辽太祖神册元年　(公元916年)
　　春，契丹首领耶律阿保机建立了奴隶制国家，自称皇帝，国号契丹，后改“大辽”，亦称“大蕃”、“上国”。建元“神册”，表示自己的国家是接受了上天神的册封，建都临潢(今巴林左旗林东镇南)，形成了中国历史上第二次南北朝局面。
　　辽太祖神册三年　(公元918年)
　　以汉官礼部尚书康默记为“版筑使”，由韩延徽、贾去疑等人共同主持，营建草原上第一座皇都临潢府。其后在辽天显元年(公元926年)又展郛郭、建宫室，起开皇、安德、五銮三大殿，扩建天雄寺、新建断腕楼，至辽天显七年(公元932年)，新建昭德、宣政殿，以及寺院和后妃住宅等，至辽会同元年(公元938年)太宗得燕、云16州，正式定名皇都为上京临潢府。
　　辽太祖天赞年间　(公元922～925年)
　　契丹立国后，辽太祖耶律阿保机推行一系列改革措施，以巩固新生政权。这是一项具有重大社会意义和深远影响的改革，是契丹的创举。
　　辽太祖天显元年　(公元926年)
　　年初　耶律阿保机采用佐命功臣韩延徽建议，“分市里，以居汉人之降者”，扩大并完善头下州组织，在辽国推行部族奴隶制与中原封建制相结合的“头下制度”。“头下制度”显示出：(一)头下州为合法的地方奴隶制集团，直属王室或宗室贵族，奴隶及财产归于私有；(二)相对集中，采用奴隶制生产方式，保持着严密的奴隶制残余；(三)头下州主要成员、社会财富的创造者--奴隶，多为汉民(迁徙者或受降者)，尤以燕、蓟汉民为多；(四)生产技术较高，是辽国主要经济支柱。
　　春　由述律后主持营建祖陵(今巴林左旗石房子)，翌年“治祖陵毕”。
　　辽天显八年　(公元933年)
　　西域回鹘第一个使团到达辽国，其后使团不断到辽，交往逐渐扩大。宗教、文化、艺术乃至西域土副特产传之辽地，丰富了北方草原居民和契丹人的物质精神生活。
　　辽天显十二年　(公元937年)
　　上京开悟寺塔(今巴林左旗古城南塔子沟塔)峻工落成，八角七级密檐式砖筑，通高25米，须弥式座，朴素典雅。塔身每面嵌有赭色石质浮雕立佛、飞天、加陵频迦、菩萨、小塔等，雕刻粗犷有力，造型生动，是辽国早期塔构、雕刻艺术珍品。
　　辽会同元年　(公元938年)
　　十一月，太宗下诏，契丹国改国号为大辽，改元会同，改皇都为上京，府仍为临潢。
　　辽会同三年　(公元940年)
　　辽国从中原将唐代历法引入契丹后，即在上京临潢府南面朝官中设立了司天监，下有太史令、司历、挈壶正、五官正、丞、主薄、五官灵台郎、保章正、监候、司辰、刻漏博士、典钟、典鼓等，其规制与唐、宋相近。天文机构的进一步健全、完善，推动了辽国天文学的发展。
　　辽会同四年　(公元941年)
　　东丹国中台右平章事、太尉、太傅、东平郡开国公、东丹国左相、上柱国兼东京太傅耶律羽之卒，安葬于今阿鲁科尔沁旗罕苏木朝克图裂缝山之阳。1995年耶律羽之墓葬挖掘是近年国内考古重大新发现之一。
　　辽应历三年　(公元953年)
　　太祖述律后病殁，安葬于今巴林左旗哈达英格石房子村辽祖陵。
　　辽统和元年　(公元983年)
　　契丹北部的游牧腹地潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)流域部分地区开始了农耕，分布在上京的临潢府、定霸县(今巴林左旗南波罗城北)，中京的恩州(今喀喇沁旗西桥乡)、松山州(今赤峰市松山区西南)。是研究游牧的契丹族发展农业的重要史料。
　　辽统和五年　(公元987年)
　　辽圣宗母承天太后肖绰率军南下，大破宋军，除在上京开龙寺做佛事月余，饭僧万人外，并在中京大定府所在地首建感圣寺(今宁城大明附近)，以贺大捷。
　　辽统和二十二年　(公元1004年)
　　燕、云16州入契丹后，宋朝把“收复失地”作为基本国策，但屡次对北用兵均遭失败。是年，辽圣宗及其母肖太后，转守为攻，率军南进，大军进逼"澶渊"(今河南濮阳)，兵临城下，宋、辽之间签订了"澶渊之盟"。宋朝每年向辽输银10万两、绢20万匹，作为辽军北撤的条件，结束了两国间长期对峙的战争状态，使中国北部边境出现长达100余年的安定局面，“四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟”，“子孙共守”，“传之无穷”，在中国古代史上堪称佳话。
　　辽统和二十五年　(公元1007年)
　　辽国最大的陪都、中后期首都中京大定府在七金山下落成。这是一座规模宏伟壮观、建筑布局严谨、城市设施齐全、人文内涵丰富的大都市。在辽国中后期契丹民族历史上曾起过重要作用。
　　辽统和二十七年　(公元1009年)
　　辽圣宗母萧太后卒。
　　辽景福二年　(公元1032年)
　　辽在庆云山下营建庆陵(今巴林右旗索布日嘎苏木北)，同年建庆州于庆陵南为奉陵邑。分别葬圣宗、兴宗、道宗及其皇后。庆陵分东、西、中三个陵区，规模宏伟，构筑华丽，陵中保存的汉文、契丹文哀册及大量壁画，是契丹人留给后代的珍贵文化遗产。
　　辽重熙十三年　(公元1044年)
　　十一月　北宋监察御史、龙图阁学士包拯(俗称包公、包青天)奉命出使契丹，贺辽正旦节。
　　辽重熙十八年　(公元1049年)
　　位于庆州城内的释迦如来舍利塔峻工落成，八角七级、楼阁式砖木混合建筑，塔高73.27米。全塔造型玲珑优美，外观挺拔秀丽，时为漠北草原一大人文景观，也是我国古代建筑史上优秀的艺术杰作。
　　辽重熙二十三年　(公元1054年)
　　八月二十八日　北宋著名文学家、翰林学士、吏部郎中、知制诰、史馆修纂欧阳修出使契丹，贺辽道宗即位，先后到达中京、上京。期间作《虏中诗》若干，其中《奉使契丹道中五言长韵》、《边户》等最有文学史料价值。《边户》云：“家事为边户，年年常备胡；儿童习鞍马，妇女能弯弓……自从澶州盟，南北结欢娱。”
　　辽咸雍八年　(公元1072年)
　　秋　北宋著名文学家、史学家苏颂出使辽国。苏颂考证了历代盟誓、聘使、礼币、仪式等制度，写成了有关外交方面的专著《鲁卫信录》。使辽后除有《行程录》传世外，还有《使辽诗》(或《北语诗》)，是研究辽地历史的珍贵资料。其中《过土河》、《契丹帐》、《游中京镇国寺》、《牛山道中》广为传颂。《契丹帐》诗："行营到处即为家，一卓穹庐数乘车；千里山川无土著，四时畋猎是生涯。"生动描绘了辽地风光和契丹人豪放的游牧生活。
　　辽大康元年　(公元1075年)
　　北宋著名科学家、史学家、考据家沈括(存中)，以“回谢国信使”出使辽国。他由河北白沟河(今拒马河)出发，经古北口、富峪馆(今宁城县甸子乡)、到辽中京、松山州(今松山区城子乡)，过潢水(今西拉木伦河)，直达单于庭(道宗行在兔儿山，今巴林左旗乌兰坝一带)。这是一次使命庄重的出使，直接目的是为代北蔚、云、应三州(今山西境内)重划地界。回国后撰写了著名的《熙宁使虏图抄》(《永乐大典》卷10877)，凡辽国山川之夷险远近，卑高纵横之殊，道途之陟降，纡曲南北之变，乃至风俗、车服、名秩、政刑、兵民、货食、都吧、音译(语言)觇察变故之详，集上之外另为图抄二卷，转相补发，以备行人，以周知天下。《图抄》记述详备，考证精确，史料价值极高，是研究宋、辽关系、辽朝历史地理的珍贵史料。
　　辽大安元年　(公元1085年)
　　权臣耶律乙辛与宰相张孝杰，预谋演出了一场辽国历史上最大的冤假错案。年轻贤惠、多才多艺的懿德皇后，被诬告与宫中乐人赵惟一私通，道宗恼羞成怒，赐皇后自缢，皇子被害，一批敢于直谏陈事的忠臣遭贬、流放，受诛迁连，一时?quot;宫廷内外，朝野上下，鸦雀无声，震惊辽廷"。著名学者、观书殿学士王鼎，秉笔直书，在其《焚椒录》中作了如实的记述和公正的评论。道宗感悟，处死乙辛。至天祚(皇孙)时期，彻底为乙辛所诬者平反昭雪，并以国礼改葬追谥宣懿皇后。
　　辽大安四年　(公元1088年)
　　北宋著名文学家苏辙使辽。回国后除著有《论北朝所见于朝廷不便事》这份重要的外交文件外，还根据沿途所见辽地风光，作《虏帐诗》28首，其中《出山》描绘辽地奚和契丹人的生活情景：“燕强不过古北阙，连山渐少多平田；奚人自作草屋住，契丹骈车依水泉。”
　　辽寿昌四年　(公元1098年)
　　中京大定府感圣寺塔(今宁城县大明塔)峻工落成。八角十三级密檐式实心砖筑，塔高80.22米，是辽代最高大的建筑，为今国内第二高塔。全塔建造端庄、凝重，浮雕刀法简洁有力，线条流畅自如，神态优美逼真。塔身内自上而下，安置网状木拉筋，并有垂直柏木枋和横梁，塔体以抗高压的沟纹砌筑，白灰浆砌，磨砖对缝，工艺精湛，具有极好的抗震性能，在中国古代建筑史上有着重要的科学、艺术价值。